◆生年月日 1928年（昭和３年）５月25日生

◆学歴 南山大学英文学科中退

◆職歴
1954年から3年間、平凡社創業者の下中弥三郎氏の下で、『インド友の会』の事務局を担当。
1960年、駐日エジプト大使館文化部に５年、アラブ連盟東京代表部に７年、外部から約13年間勤務、協力。
1985年頃から、イラク大使館はじめ、エジプトその他のアラブ大使館の仕事に従事、また25年間東海大学国際学科で「中東地域研究」の講師を務める。
1999年３月、東海大学を定年退職。
1955年に開かれたバンドン会議の頃より、アジア・アフリカ諸国に関心を持つ。

1958年1月1日カイロで開かれたアジア・アフリカ諸国民会議の終了日アブディン宮殿にて 左から１人置いて阿部、サダト国民議会議長、ナセル大統領

1957年末にカイロでの国際会議参加以来、専らアラブ諸国との提携の仕事に携わる。 これまでに、国際的な文化行事やテレビ取材等でエジプトはじめモロッコ、アルジェリア、チュニジア、レバノン、シリア、ヨルダン、イラクなど、主要12か国を計47回訪問。 「ツタンカ－メン展」をはじめアラブ諸国の映画、音楽、民俗舞踊などの紹介に先駆的な役割を果 たして来た。 音楽の分野では、 1965年初頭の古賀政男氏のカイロ訪問の折エジプトの大作曲家アブデル・ワハ－ブ氏との会見を斡旋。

1975年５月に、古賀氏より依頼を受け、代々木上原の古賀邸にて七人のアラブ大使夫妻を招き、代表的な日本音楽家による100人の大パ－ティを開催の実現に努めた。 韓国メロディーについでアラブメロディーが好きだった古賀氏はその年の秋、エジプトの首都カイロに明大マンドリン倶楽部を伴い、日本の歌謡紹介の公演を行なうことを計画、大使からも協力の約束を得ていたが、残念ながら、この計画は氏が病に倒れたため実現できなかった。

1974年5月古賀政男邸でアラブ大使たちを前に三味線の弾き語りを披露する古賀先生とその横で通 訳する阿部。松田善三氏、高峰秀子氏、池田弥三朗氏らの顔が見える。

◆著書
『アラブパワ－は世界を動かす』（講談社：1993年,全国学校図書館協会推薦図書）
『アラブ案内』（グラフ社：1980年）
『アラブ世界－その魅力を探る』（保育社カラ－ブック：1973年）
『パレスチナ問題』ＰＬＯ研究センタ－編（亜紀書房：1974年）
『高校用視聴覚教材－アラブ世界』第３巻（光和スライド社：1983年）
　現在、『エジプト百一夜』を執筆中

◆趣味
日本の歌謡戦時中から、日本の歌謡を歌っていたことから、カラオケは十数年選手。『花王名人劇場』で素人名人として書生節を歌ったこともあり、アラブのフスティバルで、大学帽を被り、袴をはき、高下駄 姿で中山晋平、古賀メロディ－を2000人の聴衆の前で歌った。

1994年イラクのハトラ国際音楽フェスティバルで大正演歌を歌う。

現在、アラブをテーマにした日本の曲の発掘。1997年初頭には、自らの作詞に友人いづみたく氏の作曲による「カラオケソング（原名：カラオケ－晴舞台）や、「モロヘイヤの歌」などを作詞し、CDも発行。

今後、アラブ諸国への日本の歌謡の紹介とアラブ音楽の日本への紹介を計画している。活弁綾瀬の無声映画鑑賞会に約４年通 い、故松田春翠氏から学び、『月形半平太』『ジゴマ』『坂本竜馬』などを説明したことがあった。

●大道芸 大道芸研究会に約３年参加したが、特に亀戸の桜井敏雄師匠のお宅には、よく遊びに行き、多くの大正演歌や書生節を学んだ。

●朗読 下北沢にある放送教育アセンタ－（山内雅人氏主宰）には、三年通 い、朗読を勉強。その他、講談界とも長い付き合いあり。 以上カラオケから朗読に至るまでの修練は、徳川夢声の『教師たるもの話の玄人たるべし』の教えにもとずくもので、日本でアラブの物語を講談、朗読界に働きかけたいと言うのが夢。また自身がアラブの英雄譚や民話を語りたいと考えている。アラブ諸国との話芸の交流が夢である。

◆これから 以上のようにアラブ諸国（出来れば世界諸国）との歌謡、民俗芸能、大衆文学、映画、ドキュメンタリ－等の交流を促進して、日本とこれら諸国の相互理解、親善に努めたい。また、少しづつ、文化、芸術面 での共同製作の可能性を探って行きたい。また、日本がアラブ諸国に果 たす役割の中で、技術移転の問題は重要課題なので、東海大学をはじめ、筑波学園都市の教授、専門家と協力しながら、この問題を具体的にすすめる。

◆『アラブパワ－は世界を動かす』（1993年、講談社）の出版記念パ－ティー

出版記念パーティで祝いの挨拶を終えた三鬼先生の手をとる阿部

1993年11月24日、霞が関ビルの東海大学校友会館で、エジプト、レバノン、アルジェリア大使はじめアラブ外交団７カ国の代表の参加を得、下記の方々の発起人により、約130名の有力者の参加を得て開くことが出来たことは本人にとって大きな励まし、一つの記念碑となった。

【資料】
出版記念パーティ 発起人代表　三鬼陽之助　尾崎秀樹

発起人　 江上波夫、江間章子、大鷹淑子、加藤武子、神田山陽、河村幸次郎、木下恵介、小島貞二、小堀　巌、早乙女貢、志賀信夫、園田天光光、田井重治、高野悦子、丹野 郁、堤 清二、中山善郎、奈良本辰也、野間佐和子、平山郁夫、 星野哲郎、本田安次、松前達郎、松山樹子、三木睦子、武者小路公秀、牟田口義郎、渡辺義雄 （アイウエオ順）

世話人　高橋千劔破、倉持哲夫

月刊雑誌『黙』１１月より転写 　その一

「日本に恋した、アラブに恋して」
アジア解放に燃えた軍国少年 　

アラブと出合い、関わりをもってから四十五年以上の歳月が流れた。平凡社の創立者、下中弥三郎氏の主催する「世界宗教者会議」の国際部書記として、オスマン・ エベイド駐日エジプト大使にお会いし、その高潔な人柄にエジプトへの開眼をさせら れ、一九五七年末、カイロの「アジア・アフリカ諸国民会議」に日本代表団の通 訳兼 事務局員として参加して、アラブ諸国にみなぎる親日感情の熱気に感動したことがアラブとの出合いであった。

この四十数年の間に、主要なアラブの国十三カ国を訪問すること約五十回に及び、 国内でも、在日エジプト大使館文化部、アラブ連盟東京事務所、イラク大使館その他 の大使館の文化・教育部の仕事を中心にアラブ関連の仕事に従事し続けてきた。

そうしたアラブ一辺倒の仕事に専心してきた私にいちばん多く寄せられる質問は、「あなたはなぜアラブ（発展途上国の意）に関わってきたのですか」という問いである。

その答を端的に言えば、筆者が戦中派のしんがりに属する世代であったからである。ご多分にもれず軍国少年だった私は、「大東亜共栄圏」建設のための「皇道宣撫 班」に憧れていた。といっても皇道宣撫班が実際に日本帝国主義の先兵としてアジア諸国民に対してどんな役割を果 たしたかをまったく知らなかった。その実体を知った のは戦後数年経過してからで、少年時代の私は、あの戦争が「五族共和」「東洋平和」を築く「聖戦」であり、宣撫班とはそのための伝道者と信じていた。

当時の私には国家を疑う批判力などあろうはずがなかったし、「大東亜共栄圏」 の実態がその看板と似ても似つかぬものであったとしても、そこに民族の夢である 「アジア解放」の構想があったことは事実であり、それが正義感に燃える少年の心に 一つの夢として映っていたのである。

大東亜戦争の勃発は、中学一年生の年の暮、昭和十六年（一九四一）十二月八日のことだった。その朝、勇ましい軍艦マーチのあと、「帝国陸海軍は、本八日未明、 西太平洋において米英両国と戦闘状態に入れり」というラジオのアナウンスを「いよいよ来るべきものがきた」という厳粛な気持ちで聞いた。

戦局も厳しくなった昭和十八年、当時、旧制私立名古屋中学校三年生の授業の三 分の一は、高射砲陣地や兵器産業への勤労動員になり、四年生になると学校の授業は全面 的になくなった。 　

食糧事情も悪化し、食堂の昼食が塩茹での満州大豆だけということがよくあった。 無性にわびしい気持ちに襲われた私は、ときおりその豆を数えながら食べた。一食分 が百三十五粒位だった。着るものもすぐ穴が開くスフ（人造絹糸）でできていて、おまけに靴までスフという始末。雪中、工場の庭を軍事教練として三八銃を担ぎ、
日本男児と生まれきて
いくさの場に立つからは
名をこそ惜しめつわものよ
散るべき時に潔く散り
皇国にかおれ桜花
と「『戦陣訓」を歌いながら行進したが、破れ靴のため、雪が足に突さすように 痛かったことを四十数年たったいまでも鮮明に覚えている。

また、何十回となく「海征かば」を歌わされた。
海征かば、水ずく屍
山征かば、草むす屍
大君の辺にこそ死なめ、 還り見はせず。
当時、「現人神（あらひとがみ）天皇」のために立派に死ぬ ことが個人にも家族にも名誉とされていた。戦局の急迫につれ、私の周辺から軍隊に応召するものが出はじめた。特別 幹部候補生や予科練への入隊を祝う壮行会が月に一回、二回と、工場の片隅で行なわれ、われわれは二、三十人で円陣を組み、戦闘帽を握りしめて、声も枯れよと軍歌を歌った。

「艶歌より軍歌に悲し戦中派」とも言うべきか、親しかった友も雲流れる果 てに散 り、あるいは軍需工場でアメリカの爆撃機の犠牲となって還らぬ 人となり、いまの高校生の年令であった私も、死との対決を迫られていた。しかし、いかに徹底した軍国 教育を受けても、夢大きな少年にとって「身を鴻毛の軽きに比す」とか「不惜身命」の覚悟を抱くのは生やさしいことではなかった。

必至になって「武士道とは死ぬことと見付けたり」と書かれている『葉隠』を読 んでも、その内容は索漠としたもので「安心立命」どころか、心はいっそう虚ろになるばかりであった。

「狼火（のろし）は上海に上る」と『米英東亜侵略史』

そんな軍国少年だった私がアジアに大きく目を開かせたものに、一本の映画と一 冊の本がある。映画は、日本の敗色が濃くなった昭和十九年に名古屋の映画館で見た日活の「狼火は上海に上る」であった。 　

ストーリーは、高杉晋作が長州藩の命を受け、武器購入のために上海に渡航した 事実を柱としたものであったように思う。この映画のストーリーは記憶にほとんど残っ ていず、主役が阪東妻三郎で、物語の背景に中国の太平天国の乱があったことも、二十年ほど前に『日本映画史』（田中純一郎著）の中からつきとめたにすぎない。 　

ただ、私にあの戦争は“正義の戦争”であると思いこませ、大袈裟に言えばその後の私の進路に大きな影響を与えたシーンがある。それはイギリスの艦船の中で牛馬 のように働かされていた中国人苦力の姿であった。「大英帝国とは、白人とはなんて 非道な仕打ちをアジア人にしているのか」という義憤が軍国少年だった私の血を熱く したのであった。 　

アジアへの開眼を促した本は、大川周明の『米英東亜侵略史』である。Ａ級戦犯の 一人として、軍事法廷で東条英機の頭を打つという奇行で知られる右翼のイデオロー グ大川周明はまたイスラムの研究者で、『コーラン』を完訳した学者でもあった。この本を夢中になって読み、心に強く残ったのは、イギリスやアメリカがアジアの民衆 をどんなに痛みつけたかということ、とくにイギリスのインド民衆への過酷な圧迫・ 収奪ぶりである。 　 　

あんなに感激して読んだこの本の内容をすっかり忘れてしまっていたが、十年ほど前、偶然に神田の青空古本市で見つけ、昔の恋人にあったように嬉しかった。再び読んでみると、漢語の多い難解な本であった。「こんなに難しい本を中学三年のころに 読んだのか」と思ったが、やはり私も中学生なりに、あの戦争の意味を必至になって知ろうとしていたのではないかと思う。 　 　

当時の中学生の夢と言えば陸士（陸軍士官学校）や海兵（海軍兵学校）に入ること だった。勉強こそ自信があった私も、身体に自信がなく、猛訓練で名高い陸士・海兵 は高嶺の花。予科練や特別幹部候補生まで体力の面で門前払いを食らうのが関の山であった。ある日、「あの旗を撃て」という軍国主義映画で、軍属となった中学校の英 語教師がマレー半島で捕虜となったイギリス軍将校を英語で尋問するシーンを見たと き、私は「これだ」と心で叫んだ。身体が頑健でなくても国家に尽す道はある。「英 語の通訳になろう。そうすれば皇道宣撫斑員として立派に国家に奉公できる」と小躍りした。それから小野圭の『英単語集』をポケットに忍ばせ、工場の休憩時間に単語 を記憶した。学校がプロテスタント系のキリスト教学校であったことも大きな助けであった。 　

しかしそのころ、中国大陸から一時帰還した人の土産話として、日本将兵の中国 民衆への蛮行・暴虐の限りを聞いた。そのとき、美しい青空が一度に暗黒の黒雲に空に変わり、奈落の底に突き落とされた気持ちに襲われ、前のようなひたむきの軍国少 年でなくなっていた。これは私の心の中での日本の敗戦を知らせるものだった。 　

昭和二十年の春、三河湾に来たアメリカの空母から発進した艦載機が、いまの豊田市の山の手に疎開していた工場を空襲し、松林めがけ一目散に逃込むわれわれを追っ かけるように機銃掃射をしてきた。 　

私は松の根元にしがみつき、「バリバリ」という樹に弾の当る音を聞き「お母さん、僕は死にたくない！」と震えた。たった一発の弾で人の運命を狂わせてしまう戦争の非情さをいやというほど痛感した。この体験はまさに戦争中に受けた最大の恐怖であり、このごろふと、私はあのとき死んでしまい、いまの自分はその亡霊ではないかと思うことまである。 　

広島に新型爆弾が落ちたニュースが伝わってきた蝉時雨のかまびすしい八月の半ば、 日本の全面降伏を告げる天皇の詔勅がラジオから流れてきた。 　

終戦後の一、二年は、だれもが一日を生きることに精一杯だった。おそらく、瓦礫の山に立ったほとんどの日本人は、「こんな悲惨な戦争は二度と繰り返すまい。日本が例え、三等国、四等国でもいい。世界の平和や幸福に奉仕する平和国家、文化国家として再出発しよう」という新たな決意を抱いたと思う。

私がいま生きていることは、あの戦争で散った人々が私に「生きろ」と言ってい てくれているような気がしてならない。生き残った自分は、友の霊を慰めるためにも、二度とこのような悲惨な戦争を起してはならないと心に強く誓った。 （次回に続く）